周长青，资深媒体人
 

        这里我说的是欣赏艺术，而非艺术品，是因为有些艺术形式是不可名状的，是无法称为艺术品，而只能说它是艺术。比如现在已被大家普遍认识的行为艺术，或大地艺术等等均不能简单地称为艺术品，它们更多的是一种带有艺术观念的行为。

        那么什么是艺术？今天我们应如何看待或欣赏今天的艺术呢？

        从原始岩画到世界各地的宗教画，到西方的写实画，以及东方的山水画，无论是西方人还是东方人，都是可以凭借自己的生活经验毫无阻碍地去感受和体味艺术家所创造的视觉传达，可以与艺术家的情感直接对接。

        但是，到了西方印象派之后的现代艺术兴起时，人们突然感到非常地不适，它们表现出的形式和状态，逐步超越了人们日常对事物的观察和体会的经验，人们感叹艺术离自己越来越远，越来越看不懂，人们开始手足无措，不知道该如何面对日益抽象、日益怪诞的艺术作品和艺术行为。

        任何事物和现象在诞生和出现伊始，往往都是不能被大家普遍认可的，人们往往会依据已有的知识和固有的观念而自然地去排斥它们。这时会有一些具有特殊感悟或先知一般的智者或有识之士，最早站出来给予新事物以肯定和推介，于是近现代艺术史中就出现了一些特殊的执业者，艺术理论家或艺术经纪人等出现了。通过它们不懈地努力，人们逐渐对具有现代意义的艺术发生兴趣并逐渐接受。比如毕加索的立体派作品，开始时，人们简直称这些作品是疯子癔症的发作，随着人们逐渐对现代艺术的认识不断加深，今天很少再会有人说毕加索是疯子了，而在全世界大部分的文明社会里人们早已确立了毕加索的巅峰地位。这一例证很好地说明大众对艺术的接受是有一个逐渐认识和接受的过程的。

        当然，艺术的创作和行为也是有一定的边界的，当我们看到诸如吃小孩、吃大便、严重自残、当众性行为等等，这些超越人类道德和文明底线的所谓艺术，我们还是应该警惕的，哗众取宠、恶意轰炒都是有悖艺术的真诚，违反艺术本质的。

        当然，有些艺术现象是和文明与风俗相关的。比如对待人体的态度问题，西方也是一个逐渐接受，最终成为至高无上的精神体现的载体。我们东方人，特别是中国人由于历史和国情的问题，在国门洞开前，裸露人体，那是极端丑陋和隐秘的范畴。曾经被某些历史阶段或特殊阶层亵玩，那也是龌龊的，令人不齿的。今天，我们早已解除了这些精神的枷锁，很多公共场合矗立着大卫或维纳斯的雕像，人们早已自然地视而不见。

        人类世界是一个逐渐认识的过程，当人们从表面现象逐渐走近本质时，会感到人类的高贵，也会感到人类的幼稚，世界依然是未知的，还有无限我们未见或未知的领域，大千世界，芸芸众生，我们的认识还早着呢，不要拒绝任何我们不知和不解的一切，包括我们还看不懂的艺术，睁开你的双眼，在黑暗中寻找那束天际之光吧！

太湖石