展览海报
2019年11月2日，艺凯旋画廊推出艺术家个展“仙人振缨——梁缨个展”。此次展览呈现梁缨近期创作的最新作品，这一系列主要融合了梁缨个人的内心世界和中国传统神话传说，体现了梁缨作为艺术家对当下生活的感悟和过去的神往。
梁缨肖像
梁缨1961年出生于北京，是新时期首批留欧的画家，德国新表现主义的理念和风格与她天赋性情相契合，给予了她艺术滋养，使她完成了从再现向表现的转变。在形式上她将西方艺术与中国水墨材料相融合，在观照世俗生活的基础上捕捉主体的情志，自由辽阔地吟咏她个人与这个电光火石的时代相绌的朴素天性。
嘉宾合影
在展出的这一系列作品里，梁缨重新阐释了中国传统的鬼怪神话和民间故事，以一个当代人的视角表现中国传统文化的神话性、原始性和故事性，她用肆意的笔触和秾丽的色彩塑造了一个个光怪陆离的志怪世界，为观画之人开辟了一个崭新的宇宙。当他们被世俗和生活挤压地无法喘息时，可以让自己的精神遁入画中世界跟随梁缨瑰丽浪漫的思绪遨游，从而找回失落的自由和情感。
展览现场
文/宋晓霞
梁缨的画如其人，自始至终都有一种超凡脱俗的豁达与坦然。时代的荒谬与惊心动魂，梁缨亦不回避，可是印象最深的却是她的宠辱不惊，处世无惧。梁缨世界的电光火石，不在艺术介入社会，亦不在铁肩担重道，而在于颇有震撼张力的个人表达。
龙蛇惊天地 ，178x96cm ，2018年
梁缨是新时期首批留欧的中国画家，她在汉堡美术学院自由艺术系完成了从再现向表现的转换。德国新表现主义粗狂与原始的风格，及其突发的情感与即兴的处理，都与梁缨的天赋性情相契合。探索内容、色彩、形式的自我语言，奠定了梁缨作画的根本动力。
出没 ，97x280cm，2018年
草原漫步 ，96x179cm，2019年
吟咏性情，表现主体的情志，始终是梁缨的创造主线。梁缨所观照的志与性情，是情志的活生生的生发状态，是在世俗的日常生活中对主体的情志兔起鹘落的捕捉，故迥异于当代水墨汲汲以求的建构，也不同于传统文人墨戏的旨趣。
仙路振缨 ，96x180cm ，2019年
传统的法度，以及临摹、写生、创作的复杂关系，几乎纠缠着每一个出身于中国画的艺术家。梁缨作画用的是中国画的传统材料，然而我们却找不到中国画常规的笔墨语言和位置经营，其形与形之间、墨与色之间、场景与场景之间，有一种自由辽阔的视角，特别是她即兴转换的思维，殊别于在传统水墨语境下的认识与表达方式。梁缨与传统的关系，既非“泥古”、“ 法古”，也不是激进的反叛，她像活泼泼的小孩子，在古今冲突、中西胶着的重大历史现场，时而亲昵地调侃，时而耐不住调皮，时而诙谐地戏谑，以其自然天成将传统与现代的干戈化为玉帛，用她特有的漫不经心超越了传统与个人之间的扞格。
紫色花瓶，97x180cm，2019年
红线缚金狮，111x197cm
纵观20世纪以来中国艺术的现代转型，无论是“血战古人”，还是“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”；无论是“中国画已到了穷途末日的时候”，还是“守住中国画的底线”，无时不在紧张的战斗与革命的状态。而梁缨与时代和传统的关系，却是罕有的松驰。相对于当今水墨画坛的诸正统派，梁缨的画路、取材、及其形神媒介的选择，是出人意料的野逸。较之当代艺术的标榜，梁缨则很好地保留了孩子气的自由，无欲无求亦无心机，任性自然。
凝住一天云叶,178x96cm,2018年
所谓自然，指的是自然而然，这是中国古代思想自然观念的固有意义。老子说“道法自然”，认为宇宙之一切都是自然的，人也应当顺其本来的自然。任性 自然，处理的其实是天与人的关系。庄子认为凡无意识的、自然而然的，比如牛马本来有四足，是天；经人有意的改变，比如落马首、穿牛鼻，是人。（《庄子·秋水篇》）任天之极，以至于忘了去分辨天与人，才是纯任自然。落实到人生论上，这大抵就是自由的境地。
你以为可以选择的食肉与食草属性其实早就由基因决定了,96x178cm，2019年
梁缨的可贵，是在持续处于“紧急状态”的现代社会里，却能够顺其本来的自然，保全和发展了自己的朴素天性，心无竞于时，画无竞于史，物全理顺，莫不自得。所以我们看梁缨的画，其心情天真而欣快，其笔墨痛快而泼辣，其精神自由而自在。
尧舜不牧羊，96x178cm，2019年
食羊，96x178cm，2019年
东晋诗人陶渊明有诗句云：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”（《形影神》）宇宙间的一切事物都在变化流转中，宇宙就是一个如川一般的大流，是一个日新无疆的历程。“大化”即是宇宙之整个的变易历程。将人之心性与天相通，让个体生命放浪于宇宙大化的流转中，是梁缨的世界之底色，所以她能够宠辱不惊，作品与人呈现的是豁达与坦然。其不拘法度，任性自然的创作，有着“豪华落尽见真淳”的格调。对心机重重的当代社会而言，这无疑是一帖良药。据悉，展览将展至12月8日。
